Так уж устроен человек! Не может он долго оставаться на одном месте. Всё течёт, всё меняется. И человек, как часть этого незыблемого в своём непостоянстве мира (творения), оставаясь прежним, по сути, ищет новых путей к самореализации. Былые успехи уже не радуют, человек стремится к новым вершинам. Рыболовы, в этом случае, не исключение. Определился рыбак с приманками, подобрал себе по возможностям и потребностям снасть. Пусть бы и успокоился на этом - ловил бы себе потихоньку да понемножку. Так нет! Всё норовит придумать самому себе проблемы.

Участь всех начинающих - лов некрупной рыбы. Происходит это оттого, что не мудра некрупная рыба. Не обладает она должным жизненным опытом и обмануть её легко, используя незатейливые снасти, предлагаемые купцами от рыбалки. Особи из разряда "весомых" могут присутствовать в уловах, но это то, что в народе называют "холявой" или просто "повезло". Существует ли лов "крупняка", лов целенаправленный? Существует, но это удел тех немногих, что постигли часть дороги на нескончаемом пути от относительного к абсолюту. Вызвать большую рыбу на поединок, "бодаться" с ней не только посредством тех благ, что предоставляет торговля. Вот цель уже достойная настоящего путника на упоминаемом пути. Противопоставить умению рыбы своё умение, знание, свою значимость. Уважать в ней соперника и партнёра по игре, правила которой не нами писаны. Как узнать что ты не имитатор, а настоящий боец? Ответ может дать только поединок с достойным противником. Таких рыбаков не много. Ещё меньше рыбаков, которым и этих условий мало для постижения занимаемого ими места в той пирамиде иерархических отношений, что выстроила мать-Природа. Размеры рыбы при этом, уже не имеют никакого значения. Относительность большого и малого в должной степени была рассмотрена до нас г-ном Энштейном, и потому нет смысла останавливаться на этом предмете подробно. Есть "нечто" в действиях рыболов, чья дорога выходит за рамки материального настолько, что описание самих действий при помощи материальных средств невозможно. Это знание, если термин "знание" применим в подобной ситуации, постигается не разумом, но существует как способность "видеть". Что является преградой рыболовов первых двух категорий для постижения такого "знания" (видения)? Это страх. Страх потерять свою прежнюю ступень в той самой пирамиде, о которой уже вели речь. Представим себе здание из нескольких комнат. В каждой комнате свой интерьер. Интерьеры каждой из комнат разнятся между собой, но все они суть здание. Если ваш успех в том, что вы в достаточной степени изучили интерьер-свойства одной из комнат, то именно интерьер этой комнаты будет вашей преградой сначала для возможности перехода в иные комнаты ( от мелочёвки к крупняку), а затем знание переходов из комнаты в комнату и детальное знание интерьера каждой из них станет вашей преградой ("бодание" с достойным соперником). Для того, чтобы видеть всё здание целиком (лов белой рыбы) нужно "покинуть" комнаты и "заполонить" собой всё здание, необходимо "присутствовать" в каждой из комнат и в тоже время находиться "вне здания". Как я и предупреждал описание ситуации словами не привнесёт ясности, но в тоже время, описание и не есть преграда для способного "видеть". Способный "видеть" не задаст вопрос. К чему вопросы, если "картинка" перед "глазами"?

Опираясь на изложенное, поясню отрицательную роль фотографии в продвижении к "вИдению". Всё что совершает совершающий, совершает только для себя. Ваше фото с рыбой, если фото значимо для вас, лишь преграда для дальнейшего развития. Глупо похваляться туго набитым кошельком на каждом углу, рассчитывая при этом, что кошелёк не будет украден. Размещая свои фото с рыбой вы отрезаете себе путь к дальнейшему развитию. Вы зацикливаетесь на свойствах-интерьерах одной из комнат. Это лишает вас возможности присутствия в иных комнатах и как следствие становится невозможным "заполнение" всего здания, а без этого ловить белую рыбу на спиннинг невозможно.

Рыболовы от науки стремятся создать некую всеобъемлющую теорию, способную к систематизации полученного опыта. В самом этом действии есть порочность метода. Представьте себе то количество отдельных кирпичиков, кои вам необходимо упорядочить при этом. Никакой продолжительности жизни вам не хватит, разве что вы не согласитесь стать бессмертным. Может ли занимать бессмертного такой пустяк, как создание всеобъемлющей теории лова рыбы? Но возможно движение в ином направлении. Не беритесь за каждый кирпичик в отдельности. Примите форму самого здания. Правда, у отдельных искателей истины, могут при этом возникнуть сложности с непониманием окружающих. Вот тут надо спросить себя, что же вы ищете? Славу или Истину? Если вы ищете Истину, то, какое вам дело до окружающих? Если вы ищете славу, то о какой истине может идти речь? Нет славы в самом себе. Для почитания необходимы почитатели. Но тогда все ваши потуги в угоду им, и нет места для Истины. Слава - пустой звук, ибо слава отражает только то, насколько мило толпе предлагаемое вами. Любой, кто открыл рот для изречения, намеревается соврать. Есть опыт, передача которого санкционируется не передающим и не воспринимающим, но восприятие такого опыта возможно. Основная отличительная черта истинно намеревающихся получить "знание" о лове белой рыбы - это отказ от намерения ловить рыбу.